天主教的靈修與家族系統排列

聖思定(Augustine)說:「無主,你因自身而創造我們,我們的心在未安息於祢內之前永不得安寧」。當我們能夠內心平安的生活著,靈魂得著平靜,我們便能在主內憩息,也就是說,心神煩亂是尋求天主的過程,天主教的靈修處理的是我們的不安,而我們的不安存在於我們每日的生活每分每秒之中:在睡眠與清醒中、在家人與親屬的生活中、在辦公室中、在自己的悲傷與快樂中、在自己的慾望和欲望中、在自己的失敗與成功中……,所以靈修關乎我們的人格趨於整合或趨於分裂,靈修幫助我們在自己和群體、自己和大地找到平衡點,於是,我們找到了天主。

德日進(Pierre Teilhard de Chardin)這位神學家兼科學家曾定義:人類是發展出自我意識的進化產物。這是一項洞見:大自然是一個整體,人類是大自然中的一分子。驅動大自然的力量是黑暗、盲目、無意識的,有時以殘暴、施壓的型態出現,人類雖然能有意識的思考、感受和行動,但仍是大自然的一分子,無法逆向操作。

有一股盲目的力量將事物互相連結並尋求成長,沒有任何事物能停止這一點,植物的根能穿過水泥牆生長,動物、昆蟲在大自然中生育繁殖、嬰兒自動吸奶能力、青少年受賀爾蒙的驅使、和有意識的跪下祈禱都受到這種驅力的推動,在這過程中,有人生氣盎然、活出熱忱、感到滿足、覺得生命既有意義又有價值,但也有人灰暗失意、了無生趣、疲憊不堪。其間一部分的原因是在這盲目的驅力中,迷失在自己盲目的愛中,無法找到自己的生命意義,甚至無法認同自己的存在。

基督徒信仰的核心是:基督為我們死而復活,我們也參與基督死亡復活的奧蹟,與祂同死同生,這是一個既痛苦又甜蜜的過程。我們死於自己在大自然驅力下的盲目、陰暗與創傷,如:不能承認自己的軟弱、對於別人過度的承擔、身心的疾病、愛恨交集的情緒、對別人過度的期待與依賴等等,直到能夠一一逾越這些困難,我們能逐漸活出基督無條件的愛、寬恕與和好。家族系統排列這個近四十年發展出來的方法,能幫助我們看見:在大自然驅力下,盲目的愛在家族中隱匿的運作,看見個人如何受到羈絆而無法活出自己的生命,也困難真正答覆天主的召叫,活出自己生命的價值與意義,不僅如此,也能在排列中具體的默觀天主在大自然驅力中的美意,和默觀到天主聖神時時刻刻的臨在。

「家族系統排列」(Family Constellation)是德國大師伯特.海寧格(Bert Hellinger)整合多種心理治療取向所發展而成的心靈工作法,由於其方法簡易而強效,因此在歐陸等國已盛行二十餘年,並在全球二十多個國家運用於團體或個別諮商領域。

海寧格從個人行為及家族系統中的觀察發現,在人類的家庭系統隱含著一個影響著各個家族成員的規律,這個隱藏的規律我們稱它為「愛的序位」。這個序位跟我們君君臣臣父父子子的觀念不謀而合。

家族系統排列工作是透過「代表」臨場的移動位置,或肢體語言來呈現家庭的內在動力,因此可以探討人們所面臨的內在困境,例如家庭失和、婚姻或伴侶議題 、身心疾病、自殺、意外事件、犯罪、破產、工作不順、親子教養、行為偏差、莫名情緒等,甚至心靈困境、生命的意義與方向等問題,常常是因為家族中「愛的序位」受到了干擾所致,因此家族中所發生負面的事件可能在世代間重覆發生。

「家族系統排列」的功能就是在幫助我們找出隱藏的規律、揭露問題的根源,解決生命中困難的問題,讓我們得以將家族中隱藏的動力顯化,使生命恢復自然和諧,讓家族成員回到正確的序位,愛更加成長與流動 。接著我們能清楚自己改變的方向,更謙卑的尊重大自然生命的前進(敬天),也更與他人和諧相處(愛人),這就是天主教靈修的本質。